诗曰：
悬壶济世本仁心，谁料仁心变祸根。
莫道医家无报应，从来天道有分明。
这一首诗，单道那行医之人须存仁心、莫贪财利的意思。
看官听说，世人常言“医者父母心”，可这世上多的是那披着医者外衣的豺狼。
有那开药铺的，盼着人病；有那做郎中的，恨人不死。
更有甚者，为了几个钱，竟做出那伤天害理的勾当来。
今日在下说一段鬼医的故事，劝列位看官洗耳恭听。
话说南宋宁宗嘉定年间，两浙西路平江府城外三十里有个小镇，名叫梅李镇。
镇上有户人家，主人姓孙名唤济仁，表字怀德，是个祖传的郎中。
这孙济仁年方四十有五，生得面容清癯，三绺长须，举手投足间颇有几分儒医风范。
他祖上三代都在梅李镇行医，传到孙济仁手中，已是第四代了。
孙家药铺名叫“济世堂”，堂前挂着一副对联：“但愿世间人无病，何愁架上药生尘。”这副对联传了上百年，是孙家祖上留下的家训。
只是到了孙济仁这一代，这副对联渐渐成了摆设。
孙济仁年轻时也是个有抱负的，立志要像祖上那样做个济世救人的良医。
只是行医二十余年，眼看着镇上有的人家富得流油，有的人家穷得揭不开锅，他心中渐渐不平起来。
他常暗想：“我孙济仁医术不比旁人差，凭什么别人住大宅子、穿绫罗绸缎，我却只能守着这间小药铺？
那些富户人家，看病给银子从不含糊，可那些穷鬼，赊了账便不还，一年到头白贴出去多少药钱？”
这心思一起，孙济仁便渐渐变了。
他看病开始看人下菜碟——富户来了，用最好的药，收最高的价；穷汉来了，用最次的药，收现银，不赊账。
遇到实在拿不出钱的，他便推说“药已用完”，将人打发走。
他还在药方上做手脚，把贵药换成便宜药，把补药换成泻药，只要吃不死人，他便心安理得。
时间一长，梅李镇上的人都知道孙济仁的德性，有钱的仍来找他看病，没钱的便绕道走，去镇上另一家小药铺找姓王的年轻郎中。
这年秋天，梅李镇上来了一对逃荒的母子。
母亲姓赵，三十来岁，面黄肌瘦；儿子才五六岁，生得瘦骨伶仃，一双大眼睛怯生生地看着人。
母子二人在镇外破庙中安身，赵氏靠替人浆洗衣裳、缝补旧衣挣几个铜板度日。
这日孩子忽然发起高烧，浑身滚烫，说胡话，赵氏吓得六神无主，抱着孩子跑到济世堂门口，跪在门槛上哭道：“孙大夫，求您救救我儿子！
我只有这一个孩子，他若有个好歹，我也活不成了！”
孙济仁正在堂中算账，见是个衣衫褴褛的逃荒妇人，眉头一皱，道：“看病可以，先拿诊金来。
诊金二十文，药钱另算。”赵氏从怀中摸出一个布包，一层层打开，里面只有七八个铜板，还有一只银耳坠——那是她成亲时母亲给的陪嫁，这些年再苦再难都没舍得当。
赵氏将铜板和耳坠一起捧到孙济仁面前，哭道：“孙大夫，我只有这些了。
这耳坠是银的，能值几十文，求您先收下，给孩子看病，剩下的药钱我慢慢还。”
孙济仁瞥了一眼那耳坠，见成色尚可，便勉为其难地点了点头。
他伸手搭了搭孩子的脉，眉头一皱——不过是普通的风寒入里，一副麻黄汤便能发汗退烧。
但他眼珠一转，提笔开了一张方子，上面写了七八味药，其中大半是贵重补药，如人参、鹿茸之类，其实于病无益，不过是为了多赚药钱。
他将方子递给赵氏，道：“这方子上的药，一共三百文。
你那耳坠抵五十文，还欠二百五十文。
什么时候还清了，什么时候来取药。”
赵氏听罢，如五雷轰顶：“三百文？
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