吴军见之，魂飞胆丧。
战至夜半，天裂一缝，缝中有物如轮，旋转而下，其光刺目，照得战场亮如白昼。
双方将士皆见光中自身恶形，或贪婪、或残忍、或嫉妒、或暴戾，种种丑态毕露。
吴兵大哭，弃戈而降；越兵亦哭，不能复战。
勾践仰天呼曰：“天欲亡吴耶？
何以此光乱吾军心！”空中应声曰：“非天欲亡吴，乃人自亡。
人心杀机，召此杀光。
光之所照，人心自现。
尔等谁人心中无杀？
既皆有杀，天地何能不反？”
笠泽战后，吴亡。
勾践会诸侯于徐州，号称霸王。
然越军入姑苏时，忽见伍子胥之魂立于城头，手捧属镂剑，剑尖滴血，血落处地裂火起。
勾践惧，使巫祝祭之。
巫祝方焚香，香火自灭，空中书字：“杀机不除，虽霸犹危。
勾践卧薪尝胆，忍辱二十载，心中杀机早成深谷。
今虽得志，然杀机反噬，必不久矣。”
果如所言。
勾践归越后，疑忌功臣，赐文种死。
文种临死叹曰：“吾为越谋吴，用九术，今功成而身死，岂非杀机自召？”遂伏剑而亡。
是夜，越宫大火，三日不灭，烧尽台榭，灰烬中现无数人影相搏。
勾践惊悸成疾，未几亦薨。
越乱之际，晋国赵鞅、魏侈、韩不信三家分晋，天下遂成战国之局。
董梁弟子之后，有甘德、石申者，皆善星占。
二人夜观天象，见紫微垣中帝星黯淡，而客星大出，其光青赤交杂。
甘德曰：“此杀机盈天之象，自周室东迁以来，人心日益凶暴，杀机积累，今已充塞两仪之间。”石申曰：“吾昨夜测地脉，见九州之下尽有赤气流动，如血如浆。
恐不待五百年，天地将真个反覆。”
其时百家争鸣，各有弭杀之术。
墨子倡兼爱，孟子言仁义，老子主无为，庄子尚逍遥，荀子劝礼法，韩非恃刑名。
然诸侯皆不听，唯竞于兵戈。
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