若能得禹王九鼎之秘，或可镇地。”
时郑国小弱，然子产贤名闻天下。
齐桓公使管仲致书，请共议地变。
子产赴齐，路经卫地，见田中有巨蚌张口，内含明珠，光耀数里。
卫人争取之，蚌忽合，吞三人，复入地中。
子产急命止争，谓卫侯曰：“此蚌非宝，乃地气所钟。
今取之则地泄气，必有大灾。”卫侯不信，竟掘地寻蚌。
至夜，卫地大震，城垣尽裂，卫侯惧，乃止。
子产至齐，齐桓公已筑盟台于泰山之阳，诸侯会者二十余国。
方歃血之际，泰山忽鸣，声如巨钟，响彻百里。
盟台动摇，诸侯失色。
管仲急请子产占之。
子产以蓍草揲之，得卦曰：“山鸣地应，龙蛇将起。
九鼎有知，当自南徙。”言未毕，忽闻空中车马声，见九鼎自西而来，历历在目，须臾没于泰山之巅。
诸侯相顾骇然，盟会遂散。
子产归郑，即率人入嵩山寻地枢。
行至山腹，见一古洞，洞额篆书“地肺”二字。
入洞三里，豁然开朗，见地底有巨柱擎空，柱色玄黄，刻满龙蛇之形。
柱脚有九穴，穴中皆出青气，气聚成云，云中有雷声隐隐。
子产近观，见柱身有一裂缝，缝中生赤菌，大如车轮，菌面有目，目开则地震，目闭则地宁。
子产欲除赤菌，然触手即灼。
忽忆老叟“惟玉能伏”之言，乃取新郑土山所出玉璞，琢为九圭，分置九穴。
甫一安置，赤菌即敛，地鸣渐息。
然至第七日，有樵夫报：土山复长，高已百仞，中夜裂开，出石函一具。
子产启函，见内藏竹简，简文乃夏禹所书《地脉经》。
经中言：“地发杀机，起于毫末。
龙蛇起陆，实因人心。
九土不平，则地气乱；诸侯不睦，则地脉伤。”
子产览经大悟：地变非天灾，乃人祸也。
诸侯争战，杀伐之气贯入九地，扰其清宁，故地脉错乱，龙蛇惊起。
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