悟虚此语，是从自身修行角度来言说。
佛门修行，之法门，事涉各人缘分、秉性、资质、信愿等，各不相同，不足为外人道也；之境界，皆在渐次递进间，不成佛即有退转，但有所说，皆是虚妄，如筏应舍，是以也不足为外人道也。
所谓不足为外人道，一则因为自己修行法门与其间的种种境况、关碍，若是说与外人，可能会干扰误导（同辈）外人修行；二则，若是说与（同辈）外人，（同辈）外人再加言说点评，难免掺杂其自身的见解，亦极可能影响自己修行。
悟虚想了想，只觉得自己家如此将自己隐隐与其并列为同辈之举，似有不妥，又解释道，“所谓因果循环，善恶报应，生死轮回，因果为本，善恶为虚，生死是妄。
虽因方便故，论善恶，说生死，但本就虚妄，最好越少越好。
人、畜生道，阿修罗、恶鬼道，四道足矣，何必再徒增天人道、地狱道？”
莲花生大士听罢，倒是并无不悦之意，只微微摇头，“此乃之汝修行，为何却强对众生言说？
难道汝比世尊等还要高明？”
悟虚一时间，不能对，只合掌低头。
莲花生大士，又说道，“尔若全心助我，共说六道轮回，广庇人世间佛门修士，广佑人世间众生，此功德不可思量。
本座便收尔为关门弟子，以此身份至天外天，入极光宗修行。”
悟虚闻听此言，心中不由一荡，又不由一惊。
方才，莲花生大士还默许陆山赵月提出的条件，此刻，却又如此大逆转了！
究竟是何缘由？
但此刻却不是细究之时。
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莲花生大士，说完方才之语，不待悟虚应允，忽然张开双唇，口吐真言如莲，声随意动，响彻灵隐寺上空。
<>那地藏王菩萨法相，顿时射出万丈佛光，无分方向，无有差别，遍洒人世间。
而青铜玄棺所显化的地狱道，则在地藏王菩萨法相之后隐去了大半。
悟虚见莲花生大士全力施法，知道目前局势，已经由不得自己不答应了，当下唱诺道，“悟虚愿全心全意，助大士言说六道轮回，以广庇人世间佛门修士，广佑人世间众生，。”随即，悟虚也如莲花生大士一般，双手结莲花印，虚捧九叶青莲灯。
那九叶青莲灯，在灵隐寺上空的投射虚影，光华更甚，一边疾速自转而愈加凝实，一边绕着莲花生大士十指金光凝聚正在绽放的金莲飞旋不已。
与此同时，灵隐寺上空，那原先悟虚所显化的观世音菩萨法相亦渐渐隐去，所散之光，尽归于莲花生大士所显化出来的地藏王菩萨法相，令其更加威然庄严。
莲花生大士得悟虚如此相助，便一指分出一道金光，点在座前那青铜玄棺之上。
青铜玄棺，随即被飞至上空地藏王菩萨法相座前，紧接着，那地藏王菩萨法相左手也伸出一指，朝其点去，顿时一团金光将其包裹住。
那地藏王菩萨法相随即亦双手结莲花印，竟然也开口发声，诵持起《地藏王菩萨本愿经》。
其一字一顿，声如洪钟大吕，醒世真言，响彻人世间。
但悟虚作为佛门修士，又在近前相助，却另有所感，似乎自己只听了开头第一个字，但《地藏王菩萨本愿经》所有字句，在自己识海全部同时响起，瞬间便已向自己说完全篇。
而那灵隐寺众僧众，全都在《地藏王菩萨本愿经》第一章节诵持完之前，入了定去。
杭州府众生，乃至东南众生，相继五体投体，朝着地藏王菩萨法相顶礼膜拜。
此诵经声，经东南众生信愿之力加持，又以人世间诸处众生信愿之力为导引，为媒介，由近及远，广播人世间。
刘伯温、朱元璋，乃至掩月宗陆山赵月亦不能阻挡。
尤其是一北一西的陆山、赵月，头顶那轮神通广大威力无穷的血月，在此诵经声中，竟然有渐渐淡隐之势。
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