原来北方诸地寺院，都有元朝喇嘛登门拜访，态度蛮横，要求寺院所有僧众共修藏传佛法，若不然，则不得在寺庙逗留，视作俗人。
有不从者，便有喇嘛教高手前来逼迫。
五台山，是班禅咯巴大喇嘛亲临；相国寺，是羌巴穆勒亲身前往；白马寺，则是八思巴法身降临，晓说厉害。
元法大师知势不可挡，当夜遣散僧众，与性空等人连夜南下。
其间，又有喇嘛暗中阻拦截杀。
岂有此理！
悟虚不由捏紧拳头。
元法大师倒比较淡然，稳稳坐在悟虚对面，待吉相大师介绍完毕之后，出声道，“悟虚方才疑问为何喇嘛教会如此逆天而行？
老衲倒是隐隐有所猜测。”
佛堂众人，便安静下来。
那元法大师，抬头望着佛堂上首的佛像，微微合掌，喟叹道，“藏传佛教和中原佛教原本是一家，其教义、功法，也多有交流融通。
白马寺与栖霞寺也一样，都供奉有毗卢遮那佛。
至于普贤、文书、观音等菩萨，无论是喇嘛教还是中原佛教，都是共同供奉，诚心叩拜。
若说到修习藏传佛教功法，中原各寺庙之中，皆有人或参考或直接修习。
但若是如此强迫，岂不是有违佛祖随缘度化的教诲？”
说到此处，元法大师不禁摇摇头。
其言语说得比较隐晦，但是佛堂中众人却是知晓，喇嘛教突然大力相助元朝，恐怕所图的便是改修藏传功法一事。
因为前面，吉相大师在代为介绍的时候，曾经提到，那些喇嘛们又大肆收徒，甚至强迫俗人拜入教门之举。
悟虚看着佛堂上那尊毗卢遮那佛像，亦即大日如来之像，不禁陷入了莫名的沉思。
半响，方问道，“那相国寺如今情形如何？”
元法大师，又是摇摇头，“阿弥陀佛，圆信大师似乎被羌巴穆勒制住。”话说到此，众人便明白，相国寺只怕已经“沦陷”。
吉相大师座下惠品，起身合掌，悲戚问道，“元法大师，不知道那喇嘛教欲要白马寺改修的藏传功法，究竟是何功法？”
众人又静了下来，如果喇嘛教逆天而行，帮助元朝，所为只是要求中原佛门共修一门功法，那这门功法，显然是关键所在，惠品所问，却是直至要害。
不但郭敏，就连隐隐有所猜测的悟虚，也齐齐地望着元法大师。
要知道，当日八思巴法身降临，与元法大师，在齐云塔顶单独密会。
后面又让元法大师从容遣散僧众，连夜南下，显然是手下留情，劝说之时，于此功法，想必多半会有所透露。
元法大师，只是闭眼低眉，合掌默诵佛号不止。
众人等了片刻，见元法大师始终闭口不言，只等作罢。
却见郭敏，愤然起身，一边朝着外面走去，一边说道，“想必我这个外人在此，诸位大师说话多有不便。”
悟虚不由苦笑，正欲起身，拦住，却见元法大师依旧在座椅上不言不语。
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